LECTURAS COMPLEMENTARIAS SOBRE CONCEPTOS PEDAGOGICOS.

un poco mas de...

SEMINARIO: TEORÍAS Y ENFOQUES PEDAGÓGICO

DOCENTE: SAMARA ROMERO CABALLERO

LECTURAS COMPLEMENTARIAS SOBRE CONCEPTOS PEDAGOGICOS.

Por: JOSE JAVIER SANCHEZ MEDINA

PROFESIONAL DOCENTE

La construcción de conocimientos tiene como fundamento propio el acuerdo que debe existir entre los principales conceptos, en el siguiente discurso comparto diversos razonamientos provenientes de un texto guía que conceptúa y caracteriza diversos temas de orden pedagógico, continuando con el ejercicio inicial de relatorías de compartir mis ideas y que este no quede como un simple ejercicio para valoración docente sino más bien como un texto referente para seguir dialogando al respecto, en esta oportunidad el documento no tiene título ni autor único referente, para su análisis utilizaremos párrafos del mismo los cuales comentaremos y contrastaremos con definiciones de la RAE, o páginas de referencia pedagógica con el fin de danos una imagen del concepto o la idea suscrita en la lectura, la opinión se sustenta y se ejemplifica si es posible. 

Texto 1.

“Revisando el concepto de paradigma de Thomas S.Kuhn utilizado en su texto: " La Estructura de las revoluciones científicas"(1969) y el de Edgar Morín expresado en el libro "Paradigma Perdido", en esencia, los dos autores formulan que el paradigma establece límites y reglas de juego dentro de los cuales se resuelven ciertos problemas y a la vez esos límites y reglas son compartidos por una comunidad de carácter científica, creando una cultura propicia para tal fin. También afirman que los individuos conocen, piensan y actúan en conformidad con la cultura inserta en ellos”.

Texto 2.

“El filósofo y científico estadounidense Thomas Kuhn fue el encargado de actualizar el término y darle el significado contemporáneo, al adaptarlo para referirse al conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un período específico de tiempo. De esta forma, un paradigma científico establece aquello que se debe observar; el tipo de interrogantes que hay que formular para hallar las respuestas en relación al objetivo; cómo deben estructurarse dichos interrogantes; y cómo deben interpretarse los resultados de la investigación científica”

En una primera instancia partimos de un concepto general, que dos autores descritos dicen que establece los límites y las reglas es decir, te dice hasta donde mirar y las formas como actuar, que al ser compartidos por grupos de personas como en el caso una comunidad científica, crean una cultura, enriqueciendo este aspecto tenemos de la RAE:

Del lat. Tardío paradigma, y este del gr. παράδειγμα parádeigma.

1. m. Ejemplo o ejemplar.

2. m. Teoría o conjunto de teorías cuyo núcleo central se acepta sin cuestionar y que suministra la base y modelo para resolver problemas y avanzar en el conocimiento.

Podemos observar fácilmente que nos trae dos términos que nos ayuda a nuestro imaginario, primero es ejemplo y el segundo modelo, es claro que se habla de una manera de hacer las cosas, en el mundo contemporáneo es conocido que existe muchas formas de acceder, interpretar y expresar el conocimiento, que en un principio se usan unos modelos, como una especie de muletas, para que el individuo avance y que este con el transcurso del tiempo avance;  sin embargo algunas veces no se observa esto sino que se encasillan en el modelo y no permiten formas de interpretación diferentes aunque los resultados sean los mismos. En la actualización que realiza Thomas Kuhn, toma fuerza nuestro punto de vista a lo que él define como prácticas y luego realiza un ejercicio de cómo debe realizarse esa formulación en términos pedagógicos, los cuales oportunamente ilustramos como una serie de rompecabezas para construir en este caso una interpretación de la realidad para esa misma comunidad,   deducimos aquí  que el  autor Kuhn cuando habla de prácticas lo lleva al desarrollo de un trabajo en específico; pero, este concepto llevado a concepciones más profundas como lo veremos en texto tres y cuatro nos conducirán a observar otros características del tema y los contrastaremos con una definición de: conceptosydefiniciones.wordpress.com

Texto 3

“En las ciencias sociales, el paradigma está relacionado con el concepto de cosmovisión. Las cosmovisiones son el conjunto de experiencias, creencias y valores que conforman la imagen o figura general del mundo que tiene una persona, a partir de las cuales interpreta su propia

Naturaleza y la de todo lo existente en el mundo. Una cosmovisión define nociones comunes que se aplican a todos los campos de la vida, desde la política, la economía o la educación como en este caso. Los investigadores sociales han adoptado la frase de Kuhn, "cambio de paradigma", para remarcar un cambio en la forma en que una determinada sociedad organiza e interpreta la realidad”

Texto 4.

“Los paradigmas dominantes son compartidos por el trasfondo cultural de la comunidad y por el contexto histórico del momento. El término se utiliza para describir el conjunto de experiencias, creencias y valores que inciden en la forma en que un sujeto percibe la realidad y en su forma de respuesta. Esto quiere decir que un paradigma es también la manera en la que es entendido el mundo”

Definición de Cosmovisión: “La Cosmovisión, es una nueva rama de la filosofía que se basa en los diferentes puntos de vista existentes en la sociedad, ya que considera que debido a las distintas costumbres existentes en las distintas culturas, la gente ve el mundo de una manera diferente.

La palabra cosmovisión, puede ser dividida en cosmo y visión, cosmos significa orden, y hace referencia al universo y a la coherencia, y visión significa comprender. Con lo que podríamos decir que la cosmovisión es la comprensión de la coherencia.

Como se dijo anteriormente, la cosmovisión es una rama de la filosofía, con lo que según Aristóteles, es una ciencia especulativa y práctica, se considera especulativa porque se encarga de buscar la verdad, y practica ya que también busca el obrar bien.

Cada persona, crea su cosmovisión a partir de lo que conoce y cree, y esto se forma a través de sus experiencias, y de esta manera le encuentra explicaciones a la vida misma”.

Ampliando este punto conceptual del paradigma dentro de las ciencias sociales recaemos en la distintas maneras de hacer las cosas, que se pueden observar en las distintas culturas que existen atreves del mundo con formas de ver la vida completamente diferentes y como el texto mismo se refiere, es “la comprensión de la coherencia” una forma de ordenar el universo dentro del imaginario de una cultura y que es aceptado por cada uno de los miembros, busca conocer su mundo y establece unas prácticas dentro de lo que conoce y lo que cree, es así como parecen valores principios y las concepciones generales de la experimentación, los periodos para su generación son generalmente amplios, los individuos que los comparten no suelen reemplazarlo fácilmente, sería como un cambio de forma de vivir, los conocemos normalmente como sustento ideológicos, como la religión, en la educación algunas veces posee su sustento teórico.

Avanzando en nuestra disertación podemos prestar atención a que estos términos anteriores son construidos sobre una manera de mirar el mundo, a continuación podremos abrir o cerrar el marco de mirada con un enfoque.

Texto 5.

“Puntos de vista que sustentan la educación y operan como marco conceptual. Se fundamenta en una teoría científica. Es una propuesta singular desde una perspectiva flexible, abierta e hipotética. Un enfoque da origen a modelos y corrientes pedagógicas. El enfoque está asociado a una realidad social que permite determinar la misión y visión del proyecto educativo y orientar la conformación y organización de los proyectos pedagógicos y de convivencia.”

Texto 6.

“Un enfoque es una manera de concebir, organizar y realizar la educación y el aprendizaje, que puede dar origen y fundamento a distintas corrientes y modelos pedagógicos. Los enfoques provienen normalmente de las teorías construidas por psicólogos, sociólogos o investigadores educativos de gran nombre, a partir de las cuales se hacen interpretaciones y se formulan criterios, lineamientos, políticas y estrategias pedagógicas. Los enfoques son por principio concepciones y percepciones abiertas, flexibles e hipotéticas de la realidad educativa, que permiten ajustes, adaptaciones e integraciones de distintas ciencias y de diferentes experiencias pedagógicas, conservando siempre una perspectiva idiosincrasia en el análisis del fenómeno educativo. Un típico ejemplo es el enfoque cognitivo o cognitivista basado en la psicología genética de Piaget, Vygotsky, Wallon y Merani, que dieron origen posteriormente a las corrientes y modelos constructivistas de Bruner, Ausubel, Novak”.

Para abordar esta mirada describo el concepto de MARCO CONCEPTUAL,  según definicionabc.com: “es la representación general de toda la información que se maneja en el proceso de investigación” de esta manera podemos que este enfoque sirve como representación de toda la información que le da el sustento científico, que en el marco pedagógico se puede expresar que es única, adaptable y con variables de verdad subjetiva para una comunidad y por tal razón permite la construcción de la misión y la visión de las escuelas y da luces sobre los proyectos pedagógicos; el Enfoque puede dar origen a los modelos y corrientes pedagógicas, cuando tiene fuerza científica se interpreta y se formula lineamientos, políticas y estrategias pedagógicas, a partir de aquí abordamos las teorías pedagógicas,  base conceptual y experimental dentro del discurso de lo pedagógico aquí expuesto y el modelo una manera de hacer las cosas en pedagogía.

Texto 8.

“Cuerpo de saberes sistematizados que se derivan de la reflexión acerca de una acción pedagógica, y que permiten reconocer y organizar sus puntos de opacidad, negación y contradicción, así como los discursos que le sirven de referencia y de los que se derivan sus preocupaciones. Tiene como elementos indispensables la reflexión histórica y la reflexión sobre la práctica. Las teorías se convierten en modelos cuando logran una fundamentación.

Se define como teoría pedagógica al conjunto de conceptos, definiciones, preposiciones, enunciados, principios que interrelacionados permiten explicar y comprender lo pedagógico, es decir, todo lo relacionado a la formación, la enseñanza, el aprendizaje, el currículo y la organización escolar. Más, si se asume la concepción de Lakatos (1978), se puede definir la teoría pedagógica como estructuras de pensamiento constituidos por valores, creencias y supuestos que le permiten al profesor interpretar situaciones, conceptuar su experiencia”

Texto 9.

Herramienta Conceptual inventada por el hombre para entender mejor un evento. Es la representación del conjunto de relaciones que describen un fenómeno. Según Flórez Ochoa Rafael (1.998) un modelo es la imagen o representación del conjunto de relaciones que definen un fenómeno, con miras a su mejor entendimiento. Es decir, es una aproximación teórica útil en la descripción y comprensión de aspectos interrelacionados de un fenómeno en particular.

Un modelo es un esquema o patrón representativo de una teoría psicológica o educativa. Los modelos educativos son entonces formas histórico-culturales de concreción o materialización de un enfoque, una corriente o un paradigma. Esto los hace más cerrados, limitadores y encasillados que los enfoques.

Iniciamos con la expresión “Cuerpo de saberes sistematizados” con la cual se infiere que estos nacen de una profunda reflexión de la acción pedagógica y que más adelante son articulados, estos se convierten en modelos cuando se fundamentan es decir nacen postulados o principios de aplicación, después abordamos la concepción de Lakatos de como bajo un supuesto nacido de concepción y creencias un docente puede llegar a interpretar situaciones que se pueden presentar en el aula; esto es de mucho cuidado porque no conocer estos supuestos por parte del docente lo dejarían con puntos ciegos para comprender esa realidad, el que los conoce los puede tener como referencia y lo ideal es que el docente actué en contexto y con mayor perspectiva.

Los modelos son una muy buena invención del hombre para actuar sobre la realidad, es una aproximación teoría UTIL EN LA COMPRENCION DE FENOMENOS DE AULA, por ello se habla que ellos ayudan a la materialización de un enfoque, es decir la puesta en marcha de los mismos.

  

Texto 10.

Mediante un organizador gráfico, muestre los elementos fundamentales tratados. 

VIDEO- TALLER: ROMPER PARADIGMAS

Como hemos expresado anteriormente en este documento, romper paradigmas es algo difícil, con la fuerza del tiempo se convierten en resistencia a los cambios, la mayoría de las personas se resiste a lo desconocido, muchos se amañan en lo que conoce, lo que hoy se llama zonas de confort; de aquí en adelante responderemos unas preguntas sobre un video visualizado en clase, donde compartimos algunas cosas al respecto y ahora establecemos un punto de vista individual acerca del mismo.

Reflexionemos sobre las siguientes consideraciones a la luz del video presentado:

1. ¿Qué elementos distingues en el video asociados a PARADIGMAS?

Es fácil observar que la educación que plantea el sistema es la clásica, donde se forma al alumno en semejanza a un sistema industrial, donde se ofrece un producto de igual característica, homogéneo y estandarizado, este paradigma refleja los siguientes elementos:

·         comportamiento(s) arraigado y aceptado a priori como verdadero

·         Lo comparte una comunidad

·         No es fácil cambiar por otro nuevo debido a la resistencia que genera

2. ¿Qué postura se asume por parte de los mayores de la comunidad del video?

La postura de los mayores en un comienzo es sorpresa, luego se transforma en vergüenza y a la luz de los expertos mayores como algo extraño, difícil de analizar y tratado como enfermedad. Distinguimos algunos aspectos de la escuela contemporánea que son muy visibles en la actualidad:

·         Falta de respuesta de los padres con respecto a la educación de los hijos

·         Personas que no manejan lo afectivo en una educación

·         No trabajar con las respuestas diferentes

3. ¿Qué se pretende en la comunidad del video?

La formación que se pretende en el video es estandarizada, normativa y con división de funciones según el género, se conserva la idea de uniformidad y privilegia o premia todo comportamiento del individuo que corresponda a ese estimulo.

4. ¿Qué paradigma estará presente en la comunidad del video?

Es un paradigma que responde a la idea conductual, responde a la idea estimulo respuesta.

5. ¿Qué juicios de valor le puedes atribuir al protagonista del video?

El protagonista se ajusta a juicios de valor como el de la libertad, que se expresa en la creatividad en la manera de expresarse en lo que hace, otra característica es su autenticidad, su forma de ser enfocado en sus intereses en su capacidad de transformar, sin embargo le falta tener control sobre las mismas normas para actuar en comunidad, pues genera daños donde pasa nuestra libertas llega hasta donde comienzan las libertades del otro.

6. ¿Desde los actores que protagonizan el video con cual te identificas?

Sería fácil identificarse con el niño, pero desde mi posición de docente, reconozco que muchas veces con el fin de mantener un control se cae en este tipo de formas de conducta que en nada benefician a los estudiantes y del que poco o nada se saca para beneficio de los mismos estudiantes.

7. ¿Tomando como referentes los actores del video que papel te comprometes a asumir en tu comunidad educativa?

La actitud principal es aceptar lo diferente, no frenarlo para que de todo de si, no sin antes enseñarle lo fundamental que es actuar en sociedad, el producto de trabajar todos  juntos es sacar el máximo de beneficio posible para el desarrollo de la misma sociedad.

https://www.youtube.com/watch?v=J8qr9Sr8cXo

como conclusión podemos reconocer que existe toda una trama de carácter conceptual para reconocer el avance de los procesos pedagógicos, también podemos afirmar que se necesita avanzar para hacer que los modelos implementados en las aulas sean lo más versátil posible para poder aprovechar las potencialidades de los estudiantes, que se tiene que educar no solo en temas genéricos de las ciencias, sino también que es necesario trabajar mucho en valores, en humanidades complementar al ser en toda su complejidad no tratarlos como robots o computadoras que reaccionen solo a un estimulo; sino que sean capaces de transformar su propio mundo.