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sábado, 29 de octubre de 2011
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martes, 11 de octubre de 2011
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miércoles, 29 de junio de 2011
LA EDUCACIÓN DE LOS INCAS
un poco mas de...
Llamada también “Casa del Saber” fue centro de enseñanza para los jóvenes de la realeza y la nobleza, es decir, los futuros integrantes de la clase dirigente. Por eso era la máxima entidad educadora de la nobleza masculina, quedando los plebeyos excluidos de su esmerada formación.
La educación duraba cuatro años, dividiéndose la educación en cuatro materias principales que eran: lengua, religión, aprendizaje de los quipus y una historia del Tawantinsuyu vinculada al arte militar.
El estudio de la lengua abarcaba no sólo la gramática sino también la retorica, extendiéndose a la poesía y al teatro y llegando posiblemente a la música. El de la religión giraba en torno a la teología, una filosofía cosmogónica y cierta astrología que debía presuponer astronomía y derivar un dominio calendárico.
La enseñanza de los quipus equivalía al ejercicio de los números, por lo que trataba de la ciencia matemática, extendiéndose la historia y estrategia, inseparable de la geografía, política y derecho,. Quedando para el estricto arte militar lo referente a la construcción de fortalezas, uso de las armas y modalidades de lucha.
Todas estas disciplinas las enseñaban los “Amautas”, los hombres más cultos del Imperio, los “Haravicos” se encontraban al lado de los Amautas.
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- El Acllahuasi
Fue el centro educador de las Acllas o mujeres escogidas.
Las Acllas fueron las mujeres de mayor preparación cultural en el imperio. Eran mujeres verdaderamente escogidas, procedían del tributo de su pueblo y vivían enclaustradas en el Acllahuasi o Casa de las Acllas.
Todos lo pueblos tenían obligación de tributar futuras Acllas al estado. El Inca destacaba a un funcionario llamado “Apo Panaca” o “Señor de las Hermanas”, a cada provincia el cual se encargaba de seleccionar a las niñas de 4 años que fueran singularmente bellas, libres de defectos físicos y con notoria lucidez mental. A las tales recogía el Apo Panaca en el Acllahuasi; poniéndoles bajo el cuidado de las Mamaconas.
Cumplidos los 10 años de edad las niñas tenían que decidir si querían continuar en el Acllahuasi o retornar a sus padres. En la capital se cumplía la tercera selección. Las muchachas eran presentadas al Inca y a los miembros de su Consejo y de una manera especial al “Huillac Umu” quien de no estar presente era reemplazado por “Hatun Vilca”.
Se tomaba 6 requisitos principales: virginidad, edad, hermosura, haber aprobado el “Quicuchico” y aceptar libremente el nuevo género de vida y el último requisito era el elemento condicionante para el futuro del Aclla. Sólo después de esta tercera selección, las muchachas tomaban el nombre de “Huamac Aclla”. Luego entraban al último período que duraba 3 años, cumplido dicho período iba el Huillac Umu al Acllahuasi y, en gran reunión, les preguntaba a las muchachas si querían ser Vírgenes del Sol o salir a casarse con quien el Inca ordenase.
LA EDUCACION DE LOS INCAS.
Hace quinientos años la parte occidental de Sudamérica estaba controlada por el estado imperial incaico, el Tahuantinsuyo. Teniendo como capital la gran ciudad del Cusco, los incas expandieron su dominio desde 1438 cuando conquistaron a la temible Confederación Chanca.
A partir de ahí los cusqueños se anexaron muchos reinos y señoríos del mundo andino. Entre los estados regionales sometidos al Imperio Inca se encuentran: Colla (Puno), Lupaca (Puno), Pocra (Ayacucho), Chincha (Ica),Huanca (Junín), Yaro (Huánuco), Chachapoyas (Amazonas), Cuismanco(Cajamarca), Ishma (Lima), Chimú (La Libertad) y Cañari (Ecuador). Estos y otros importantes reinos fueron conquistados en menos de cien años por los cusqueños que trataron de imponer una "Pax Incaica".
Durante este siglo los incas se preocuparon por la infrestructura productiva y la unificación cultural; sin embargo no pudieron resolver las contradicciones internas inherentes al modelo imperial, las mismas que se agudizaron cuando llegaron los conquistadores europeos en el siglo XVI; donde como todos saben una guerra civil estallo y el vencedor, dejo a una comunidad débil para enfrentarse a un peligro mucho mayor y sobre todo que no conocían las armas de fuego que sería crucial en lo devenir.
Se establecía principios donde primaba en control de los conocimientos por parte de los nobles, enseñándoles el oficio de sus padres, para que los amautas enseñasen se tomara encienta la experiencia y no la teoría. El modelo económico Inca más que todo agropecuario se organizaba entorno a una unidad religiosa, fue un imperio centralizado de carácter colectivista, la organización era vertical muy jerarquizada, la parte superior muy endogámica, los servicios al estado por parte del pueblo eran obligatorios.
Los yachayhuasi era un establecimiento para la formación masculina, estos eran los depositarios del saber superior, desde la teoría hasta la práctica y estos lo hacías en varias artes, disciplinas. Los amautas gozaban del respeto de la sociedad, su enseñanza era oral y memorística; para la educación femenina tenían a los callhuas, los que formaban a las mujeres para sacerdotisas.
Debido a que los hijos debían servir a sus padres hasta los 25 años estos socializaban sus saberes en la cotidianeidad de su hogar, el trabajo constituía un valor central ya que todos trabajaban desde grandes hasta chicos..
Aquí se agrega un comentario puntual de esa estructura de formación que constituían esos grupos.
El Yachayhuasi
Llamada también “Casa del Saber” fue centro de enseñanza para los jóvenes de la realeza y la nobleza, es decir, los futuros integrantes de la clase dirigente. Por eso era la máxima entidad educadora de la nobleza masculina, quedando los plebeyos excluidos de su esmerada formación.
La educación duraba cuatro años, dividiéndose la educación en cuatro materias principales que eran: lengua, religión, aprendizaje de los quipus y una historia del Tawantinsuyu vinculada al arte militar.
El estudio de la lengua abarcaba no sólo la gramática sino también la retorica, extendiéndose a la poesía y al teatro y llegando posiblemente a la música. El de la religión giraba en torno a la teología, una filosofía cosmogónica y cierta astrología que debía presuponer astronomía y derivar un dominio calendárico.
La enseñanza de los quipus equivalía al ejercicio de los números, por lo que trataba de la ciencia matemática, extendiéndose la historia y estrategia, inseparable de la geografía, política y derecho,. Quedando para el estricto arte militar lo referente a la construcción de fortalezas, uso de las armas y modalidades de lucha.
Todas estas disciplinas las enseñaban los “Amautas”, los hombres más cultos del Imperio, los “Haravicos” se encontraban al lado de los Amautas.
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- El Acllahuasi
Fue el centro educador de las Acllas o mujeres escogidas.
Las Acllas fueron las mujeres de mayor preparación cultural en el imperio. Eran mujeres verdaderamente escogidas, procedían del tributo de su pueblo y vivían enclaustradas en el Acllahuasi o Casa de las Acllas.
Todos lo pueblos tenían obligación de tributar futuras Acllas al estado. El Inca destacaba a un funcionario llamado “Apo Panaca” o “Señor de las Hermanas”, a cada provincia el cual se encargaba de seleccionar a las niñas de 4 años que fueran singularmente bellas, libres de defectos físicos y con notoria lucidez mental. A las tales recogía el Apo Panaca en el Acllahuasi; poniéndoles bajo el cuidado de las Mamaconas.
Cumplidos los 10 años de edad las niñas tenían que decidir si querían continuar en el Acllahuasi o retornar a sus padres. En la capital se cumplía la tercera selección. Las muchachas eran presentadas al Inca y a los miembros de su Consejo y de una manera especial al “Huillac Umu” quien de no estar presente era reemplazado por “Hatun Vilca”.
Se tomaba 6 requisitos principales: virginidad, edad, hermosura, haber aprobado el “Quicuchico” y aceptar libremente el nuevo género de vida y el último requisito era el elemento condicionante para el futuro del Aclla. Sólo después de esta tercera selección, las muchachas tomaban el nombre de “Huamac Aclla”. Luego entraban al último período que duraba 3 años, cumplido dicho período iba el Huillac Umu al Acllahuasi y, en gran reunión, les preguntaba a las muchachas si querían ser Vírgenes del Sol o salir a casarse con quien el Inca ordenase.
EDUCACIÓN POPULAR
- La Moral
La educación popular estuvo en manos de los padres de familia, de los ancianos reemplazantes de éstos y de los maestros sustituidos de ambos que impartían alos mozos instrucción premilitar.
La moral incaica sencilla y práctica al extermo de lograr una línea de conducta para el pueblo, estuvo encaminada a una jerarquía de valores verdaderamente superior que se basaba en la verdad, honradez y el trabajo. De allí que las fórmulas negativas Ama Llulla, Ama Sua y Ama Quella (no seas mentiroso, no seas ladrón y no seas ocioso) hayan constituido la columna vertebral del sistema ético de los Incas.
La educación popular estuvo en manos de los padres de familia, de los ancianos reemplazantes de éstos y de los maestros sustituidos de ambos que impartían alos mozos instrucción premilitar.
La moral incaica sencilla y práctica al extermo de lograr una línea de conducta para el pueblo, estuvo encaminada a una jerarquía de valores verdaderamente superior que se basaba en la verdad, honradez y el trabajo. De allí que las fórmulas negativas Ama Llulla, Ama Sua y Ama Quella (no seas mentiroso, no seas ladrón y no seas ocioso) hayan constituido la columna vertebral del sistema ético de los Incas.
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LAS CIENCIAS
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Los Incas alcanzaron la ciencia porque lograron la verdad mediante el conocimiento exacto y razonado de las cosas, vale decir por sus métodos propios. Las ciencias que se cultivaron en el imperio mayormente en el Yachayhuasi y algunas en el Acllahuasi.
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- La Filosofía: Emanó de los Amautas que eran los filósofos. La filosofía quechua giró en torno a las divinidades, al universo y a la vida. La Cosmología El Dios Arcaico creador del cosmos era Huiracocha. Para hacer el universo sólo empleo 3 elementos: el agua, el fuego y la tierra. El primero y el segundo son los elementos que usara la deidad como castigo y la tierra en cambio será el origen de la vida. al mundo en 3 partes: Hanan Pacha, Hurin Pacha y Ucu Pacha.
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- La Filosofía: Emanó de los Amautas que eran los filósofos. La filosofía quechua giró en torno a las divinidades, al universo y a la vida. La Cosmología El Dios Arcaico creador del cosmos era Huiracocha. Para hacer el universo sólo empleo 3 elementos: el agua, el fuego y la tierra. El primero y el segundo son los elementos que usara la deidad como castigo y la tierra en cambio será el origen de la vida. al mundo en 3 partes: Hanan Pacha, Hurin Pacha y Ucu Pacha.
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- La Astronomía: El estudio del cielo o Hanan Pacha estuvo a cargo de los “filósofos astrólogos” o “astrólogos de los movimientos”, los cuales fueron conocidos como Pachap Onanchac .Fue así como conocieron las constelaciones dándole perfil mitológico. En el cielo supieron descubrir al Sol o Inti y a la Luna o Quilla; también a Venus que era un hombre sin huesos nombrado Chasca y a multitud de estrellas conocidas con el nombre de Coyllur. De los fenómenos celestes conocieron al rayo o Illapa y al Arco iris o Coychi, si esparcían luz las llamaban Acochinchay y si estaban quietos eran los Chuquichinchay.
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- La Geografía: Así como los incas creyeron al Cuzco el centro de la tierra de ahí su nombre de “Montón de piedras” u “Ombligo”, del mismo modo se valieron de la capital para dividir la superficie terrestre en cuatro partes: el Chinchaysuyo, el Collasuyo, el Antisuyo y el Contisuyo. La palabra Tahuantisuyu, equivale a las cuatro partes del mundo. Los Incas llamaron a las tierras andinas de muy diversas maneras. A la sierra la conocieron en cuatro altitudes: quechua, Suni, Puna y Jalca. A la costa denominaron Yunga o tierra baja.
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- La Historia: Utilizaron los quipus, los Amautas y los Quipucamayoc supieron ser historiadores. De esta manera supieron guardar memoria de los Cápac Cuna o lista de los Incas, del gobierno particular de cada uno de ellos, de sus mandatos y prohibiciones de sus guerras y victorias.
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- La Medicina: Se denominó “Hampi”, nombrándose al médico “Hampi Camayoc” y también “Camasca Oscacoyac”.El médico actuaba para sanar al enfermo, conociéndose a este hecho “Alliyachini”; aliviar al enfermo era “Quespicuni” y salvarlo de morir “Causaricuni”; cuando el paciente quedaba fuera de peligro lo reconocían “Quispichisca”, curarse sin médico era “Aliyacuni”. Lo importante era hallar el “Allillay” o salud perdida para prolongar el “Causayninchic” o duración de vivir, es decir, la vida.
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- El Derecho: El autor de la ley era el Inca, quien también tenía la suprema función de perdonar. La promulgaba de acuerdo con su Consejo Imperial, no sin antes hacerse asesorar por los Amautas .Emanaba la ley del Hijo del Sol, su incumplimiento tenía carácter de sacrilegio pagándose con la muerte la desobediencia. El derecho incaico no fue igual para todos sino que reconoció divisiones horizontales (costumbres regionales) y verticales (clases sociales). Dentro de las clases sociales se tuvo en cuenta al sexo y a la edad; también al cargo si lo había.
Texto extractado de:
· PROYECTO DE EDUCACIONM PARA AMERICA LATINA, DEALCE, PATROCINADO POR UNESCO.
· BLOG LOS INCAS, LA EDUCACION Y LA CIENCIA.
· DOCUMENTOS SCRIBE, LOS INCAS.
martes, 28 de junio de 2011
como utilizar editores de texto de youtobe.
un poco mas de...
El estilo de estos blog a sido tradicionalmente para la realización de trabajos que contengan un alto sentido teórico, sin embargo dentro de la ejecución de las ultimas dos publicaciones hemos tocado un tema del uso de las TICS, que es y sera tema central de este blog y encontramos necesario representar de manera normativa dentro de él una redacción de uso de estos mecanismos apoyandonos dentro de los mismos y presentarlos dentro del mismo blog, lo cual es interesante en la medida que abandonamos el sistema convencional de documentos escritos de office y pasamos al uso de sistemas en linea como este que permiten todos los cambios y apoyos posibles, de esta manera damos inicio a este tema:
presentacion
este trabajo no pretende dar una descripción minuciosa de los procedimientos pues existen numerosos manuales para realizar el procedimiento pero si, queremos dar una idea clara para que mas personas se animen a crear sus propios contenidos.
ahora miraremos algo de contenido conceptual de la herramienta que manejaremos, obtenida de las wikis, que son una ayuda para definiciones de la misma web.
el como se usa lo describiremos a continuación:
si bien estos métodos de youtobe son complementarios hay otras formas dinamicas de hacer el proceso y que son divertidos, aquí se los comparto:
a continuación les coloco unos ejemplos de cada una de esas firmas de creación de vídeos.
no siendo mas la intención de este vídeo se despide su servidor.
El estilo de estos blog a sido tradicionalmente para la realización de trabajos que contengan un alto sentido teórico, sin embargo dentro de la ejecución de las ultimas dos publicaciones hemos tocado un tema del uso de las TICS, que es y sera tema central de este blog y encontramos necesario representar de manera normativa dentro de él una redacción de uso de estos mecanismos apoyandonos dentro de los mismos y presentarlos dentro del mismo blog, lo cual es interesante en la medida que abandonamos el sistema convencional de documentos escritos de office y pasamos al uso de sistemas en linea como este que permiten todos los cambios y apoyos posibles, de esta manera damos inicio a este tema:
presentacion
este trabajo no pretende dar una descripción minuciosa de los procedimientos pues existen numerosos manuales para realizar el procedimiento pero si, queremos dar una idea clara para que mas personas se animen a crear sus propios contenidos.
ahora miraremos algo de contenido conceptual de la herramienta que manejaremos, obtenida de las wikis, que son una ayuda para definiciones de la misma web.
el como se usa lo describiremos a continuación:
Cargas de video o imagen desde You tobe:
El sistema tiene un cargador básico desde el cual, aplicando el proceso de adjuntar archivos, se puede cargar imágenes y videos, se edita de la siguiente manera:
· los títulos que van primero.
· las notas
· los lugares o escenas destacadas
· comentario en llave.
Debe tener cuidad el editor en medir los tiempos de reproducción de los mismos.
si se utiliza Windows live movie marker, el proceso es muy semejante, puede cargarse imágenes y video y debe dársele los títulos, este tiene como valor agregado que puedes colarle los créditos a la película, en ambos casos youtobe debe procesar a un archivo flash.
· luego debe escogerse las canciones debemos tener en cuenta los derechos de autor sobre la canción si se carga desde el equipo sino se cuenta con unas cintas grababas de bandas musicales o si es un video dejar su voz normal
· por último los estilos del video, escogerse los efectos y probarla reproducción.
agregamos unos vídeos que sirven de muestra a lo sugerido:
un
si bien estos métodos de youtobe son complementarios hay otras formas dinamicas de hacer el proceso y que son divertidos, aquí se los comparto:
Cuando se utiliza stuprflix se carga las imágenes bajo la misma forma de ajunto (es recomendable trabajarlo con imágenes), luego te sugiere tres categoría de animación que son:
1. collage
2. ordinal
3. presentación de evento
Te pide adjuntar desde el equipo o imágenes que tenga cargados en alguna plataforma para edición de fotos ejempló picaza, también debes escoger el país de donde se da el evento, luego el procedimiento:
· títulos
· escoger si usaras el programa en su versión libre o pago.
· esperar el procesamiento del video.
Si se utiliza one true media, este presenta casi la mismas características, pero permite una mejor edición de video, y puede trabajar con las fotos.
El procedimiento de uso es el siguiente, primero una etapa de registro, proceso de carga por adjunto, luego el sistema te da una vista previa de la película y siguen los procedimientos:
· escoger el estilo, debe tener en cuenta que hay versiones libre y paga, es bueno porque permite una visualización del estilo si encaja con lo que deseas.
· puedes mover puntos de la escena o escoger el inicio y fin del cortometraje.
· los cambios de efectos también son visuales los iconos son claros y representados por letras en ingles pero facilemente reconocibles.
· luego sigue la edición de textos donde se puede dar cambio a la fuente y al fondo de texto.
· al igual que el procedimiento de youtobe tiene unas bandas cargadas para colocarlos al video.
· puedes realizar diversas publicaciones en línea. por ejemplo Facebook.
· puedes descargarlo en formato DVD.
a continuación les coloco unos ejemplos de cada una de esas firmas de creación de vídeos.
no siendo mas la intención de este vídeo se despide su servidor.
sábado, 25 de junio de 2011
Uso de las tics con sentido pedagógico.
un poco mas de...
Reflexionar sobre los siguientes tópicos
TRABAJO DE VIDEOS EDUCATIVOS.
El aprendizaje del aun alumno se da por motivos de la naturaleza humana y la necesidad del ser por aprender, “aprender a aprender” ahora la manera como se da ese acercamiento puede variar entre las metodologías de estudio y la forma como este se acerca a los conocimientos y la manera como el docente facilita alternativas para su aprendizaje; en este momento propongo 4 miradas para llegar al mundo del son las siguientes:
Como se puede observar cada uno de estos elementos hacen parte del pensamiento contemporáneo que de una u otra manera afectan el desarrollo cognitivo del alumno siendo que este permite que el acercamiento sea un viaje mas allá de lo conceptual sino que este tenga que directamente presenciarlo o de una u otra manera imaginarlo, las habilidades del pensamiento aquí están a la orden del día.
EDUCACION DEL MAÑANA CREAR HOY LA ESCUELAS DEL MAÑANA.
La educación de hoy presenta grandes retos que tiene que ver con el fondo y forma de la misma, esto sobre pasa los argumentos de ciencia o de disciplina, que no se han superado en la actualidad y que repercuten en cambios necesarios en la forma de realizar la acción educativa; es decir cómo se realiza la interacción Alumno –Docente la cual no ha cambiado mucho en los últimos Doscientos años, que de manera clara puede señalarse cada cuanto se ha presentado un cambio y como esta avanza lentamente, esto marca una resistencia al cambio, que no viene de parte de los Docentes y Directivos sino más aun de los mismos Estudiantes y padres de familias que adquieren una costumbre de educación y son reacios a los cambios, con un agravante que en la medida que avanza una cultura facilista en la educación donde prima el mínimo esfuerzo empleado por razones económicas por él ente gubernamental y que ha causado un efecto nefasto al interior de la forma de mirar la educación por padres y alumnos, que piensan que desde que matriculan a su hijo este debe terminar exitosamente no importando la manera, dicho resultado es el ideal, pero lo que preocupa es el cómo, pues la sola matricula o asistencia no asegura nada sino el esfuerzo en medio de ello, trabajando bajo condiciones normales dentro las escuelas podemos resaltar algunos Elementos importantes que se pueden extraer de este interesante video educativo:
ü Expresar lo que esperan del mundo, los Estudiantes y lo que quieren alcanzar.
ü Adentrarse en las nuevas competencias y el Liderazgo.
ü Los niños de hoy no se parecen a los del pasado, cambio de sociedad, entorno y los alcances de los medios.
ü Comunidades pequeñas, en términos de aprendizaje.
ü Libros (Experiencias limitadas), debido al costo, pero no cuenta con los libros digitales online pues se habla de los físicos.
ü saben cosas pero no son sabios.
ü Aprenden sobre sí mismos (redes sociales).
ü Pensar de forma global y crítica, generalizado para docente y estudiantes.
ü No es recitar contenidos, si no interiorizar contenidos; “el ideal de la formación”.
ü Analizar el mundo desde todos los puntos de vista posible.
ü Reflexionar el autoconocimiento es el dato del día a día.
ü La industria necesitaba y necesita imaginación, creatividad y trabajar juntos.
ü La Experiencia como medio de aprendizaje.
ü El empoderamiento, partiendo de las necesidades propias.
ü Cerraría las brechas de formación entre edades, géneros y demás distinciones que se presenten en la sociedad y ser ciudadanos activos, participes y cooperadores.
si estos elementos se ponen en práctica podemos realizar una representación simple de la educación tradicional, pero que cambia con un elemento relacionante que es el proceso continuo de mejoramiento que es un aspecto estriado de la segunda mitad del siglo XX, la integración de los diversos elementos inspirada en la integración global, la llamada “aldea global” que revoluciono los noventa donde los contenidos a trabajar en cada área perdían poder en la medida que el avance en los diferentes descubrimientos ponen en duda los conceptos que reposaban en el colectivo social y que al final de los meramente conceptual se pasa al raciocinio social que ayuda a la solución de problemas y por ultimo en ese mismo marco los medios, hoy por hoy se acuña el término de la educación mediada, que no tiene que ver solo con el proceso de interrelación alumno docente, sino también, con la tecnología que recorta distancias entre los miembros de los institutos educativos que pueden fácilmente intercomunicarse con cualquier entidad educativa del mundo, llevándonos así a un nuevo entorno de la educación que tampoco se puede decir que ha llegado a su máxima pero que conduce a una nueva forma de pensar y de ver la educación, solo queda una pregunta ¿Cuándo será una verda para todas las escuelas?
¿PROFERSOR POR NECESIDAD O VOCACION?
ü la entrada de metodologías a golpes.
ü Entender porque están aprendiendo.
Excluyendo algunos elementos de la argumentación anterior se presenta esta pregunta que ha revotado dentro de las diferentes IED del país que llevo a una división del mismo magisterio, pero que en ultimas y por la reflexión del mismo colectivo se determino que no podían dividirse pues responden a una misma necesidad y son producto del mismo sistema educativo en primera media y del sistema económico reinante, el enfrentamiento entre Los Licenciados y Profesionales como tal no expone otra cosa que un conflicto de intereses económicos y de oportunidades laborales, que de la formación misma; en este sentido estos últimos han realizado una retroalimentación del proceso de sus propias experiencias que han enriquecido el sistema y por otro lado el gremio de licenciados se han visto en la necesidad de cualificarse para la formación redondeando el proceso.
El primer ítem que habla de una formación forzada utilizada tradicionalmente “la letra con la sangre entra”, esta ha estado inmersa de toda una vida e implícitamente está presente en los directivos de vieja data y algunos maestros que reclaman muchas veces por este aspecto en cuestiones de disciplina específicamente, esto corresponde al adoctrinamiento industrial, todos uniformados con una conducta casi autómata, se plantea aquí un reto de las nuevas competencias de un estudiante, libre en términos de los aprendizajes, participantes en términos de definición de lo que se aprende en torno a las necesidades sociales y creativo que promueva la libre expresión.
REFLEXIONAR:
v pensar de manera global.
v pensamiento crítico.
v enseñar para la vida.
v creatividad y trabajo colaborativo.
v ciudadano responsable y del entorno.
v disfruto del viaje académico.
v compartir las emociones.
v potencia la curiosidad.
Para dar respuestas a cada uno de estos Ítems es necesario darlo desde el punto de vista personal y que cada uno de su manera de ver a maneras de comentarios, el pensamiento global es el resultado de la interacción con diversas redes y en lo personal cada una de ellas nos ayuda a cambiar su entorno y mirar por los ojos de las demás personas, siendo critico consigo mismo y promoviendo este comportamiento en los alumnos, siendo los contenidos un reflejo de las experiencias de vida; estas están presentes en los ambientes de aprendizajes que son creado por nosotros los docentes y la metodología que se aplique, mientras más investigativos y descubridores que puedan ser, esto responde a las necesidades de creatividad y colaboración del aprendizaje mismo por que las respuestas a necesidades cotidianas no están prefabricadas sino que es la inventiva que está en ella, las competencias ciudadanas deben saltar del papel y ser una realidad en el salón de clases a partir de la cultura del compartir, esto ayuda al llamado “viaje académico” que no es más que el recorrido por los diversos campos de saber, conocerse entre todos los participantes de manera afectiva ser parte de su mundo compartiendo sueños, dificultades y realidades, empujándolos al descubrimiento del mundo.
Reflexionar sobre los siguientes tópicos
- Las TIC y la formación escolar
- Las TIC y la formación docente
- La innovación y las tecnologías
- Tendencias pedagógicas y didácticas
- Las teorías de aprendizaje y las TIC
- Las TIC y los recursos didácticos innovadores
- Nuevas formas de enseñar, nuevas formas de aprender
En el Modelo de integración efectiva de las TIC propuesto por la FGPU es necesario que antes de abordar el componente “Docentes de otras Áreas” se hayan atendido los tres primeros:
· 1) el compromiso de la Dirección Institucional con la incorporación de las TIC a su proyecto educativo.
· 2) el componente relacionado con Infraestructura TIC; es decir, hardware, conectividad y soporte técnico.
· Investigaciones adelantadas en países angloparlantes encuentran que entre los factores más importantes para asegurar el mejor aprovechamiento de las TIC para el aprendizaje de los estudiantes están, por una parte, la competencia en TIC del Docente de Área (DA) (ciencias naturales, matemáticas, lenguaje, ciencias sociales, etc); y por la otra sus creencias, expectativas, flexibilidad al cambio y prácticas pedagógicas. Es razonable pensar que estos factores tienen el mismo peso en Iberoamérica.
· Afortunadamente, ahora son muchos los docentes que acogen con entusiasmo el uso de las TIC para su trabajo de aula. Sin embargo, aún quedan otros que se sienten temerosos o escépticos respecto a los beneficios que aportan o a los cambios que pueda implicar su uso en las Instituciones Educativas (IE).
Muy seguramente, lo que necesitan estos últimos son enfoques diferentes y buenos ejemplos de cómo las TIC pueden mejorar y enriquecer el aprendizaje de sus estudiantes en formas nunca antes disponibles a tan gran escala. Además, requieren tiempo para explorar estas nuevas visiones.
Muy seguramente, lo que necesitan estos últimos son enfoques diferentes y buenos ejemplos de cómo las TIC pueden mejorar y enriquecer el aprendizaje de sus estudiantes en formas nunca antes disponibles a tan gran escala. Además, requieren tiempo para explorar estas nuevas visiones.
· Aunque las TIC no son herramientas mágicas ni reemplazan al maestro, sí son un catalizador poderoso para el cambio, actualización y mejoramiento de los procesos educativos. Es importante que los maestros valoren las conexiones entre estas y los diferentes aspectos de su trabajo profesional: nuevas teorías de aprendizaje, estrategias de aula actualizadas, cumplimiento de lineamientos o estándares curriculares, métodos de evaluación, facilitación de aspectos administrativos de su trabajo, etc. Sin embargo, dado que este camino no es ni fácil ni rápido de recorrer para una IE, esta debe iniciar un proceso gradual y continuo que requiere irrebatiblemente, enfatizamos de nuevo, del liderazgo activo de sus directivas.
· Basada en la experiencia adquirida en asesorías y acompañamientos a varias Instituciones Educativas, la FGPU encontró que para que un docente de área pueda integrar efectivamente las TIC en sus procesos de enseñanza/aprendizaje, este debe atender tres aspectos fundamentales: a) adquirir competencia básica en uso de las TIC; b) disponer de estrategias pedagógicas adecuadas que le permitan utilizar el potencial transformador de las TIC para mejorar el aprendizaje de sus estudiantes y c) desarrollar competencia para llevar a cabo, cada vez mejor, el proceso de integración efectiva de las TIC en su(s) asignatura(s). Recorramos en detalle, a continuación, cada uno de estos tres aspectos.
· La sociedad del futuro exigirá al docente enfrentarse con situaciones difíciles y complejas: concentración de poblaciones de alto riesgo, diversificación cultural del público escolar, grupos extremadamente heterogéneos, multiplicación de diferentes lugares de conocimiento y de saber, acceso a puestos en forma provisoria, rápidas y permanente evolución cultural y social especialmente en los jóvenes en quienes existe la sensación que no hay futuro y una suerte de pérdida del sentido del saber o el aprender.
· Sabemos que la presión creada por la aceleración de los procesos sociales en la vida contemporánea lleva a un torbellino de innovaciones, pero hay que evitar que las concreciones carezcan de sentido e impregnen a la actividad docente de un carácter provisorio indeseable por la precariedad de conceptos, métodos, actividades y recursos.
· Para comprender el sentido y las dificultades estructurales de la propuesta de la profesionalización de los docentes hay que determinar cuáles son las exigencias que esta transformación exige, ya que una profesión es una combinación estructural de conocimientos acreditados mediante títulos, autonomía en el desempeño, prestigio académico y reconocimiento social.
· Los cuadros medios y superiores de la docencia expresan dificultades para reflexionar sobre lo que están haciendo, para proyectarse en el futuro, para anticiparse a determinadas situaciones y para capitalizar su experiencia. Los docentes viven la transformación asociada a la idea de pérdida y a sentimientos de inseguridad e incertidumbre acerca del futuro.
· Por otra parte, el mundo informativo y telemático que rodea a la escuela y a sus docentes obliga a crear “un puente de significados sobre la vía de información“como señala Namo de Mello (1998) paraqué los alumnos no sean atropellados por la cantidad y variedad de informaciones que por ella circulan. Esto es, que la escuela deberá formar a los alumnos para seleccionar datos, organizar el conocimiento y apoderarse de él para poder utilizarlo éticamente en su vida cotidiana tanto personal como social. Y la institución educativa deberá concebir su tarea incorporando la actividad transdiciplinaria para responder a las exigencias del conocimiento científico contemporáneo.
· La tercera persona es Mark Zuckerberg, todos lo conocen, es el creador de Facebook. Si Facebook fuera un
· país, hoy estaría entre los cinco países más grandes del mundo. Tiene más de 200 millones de personas, todas
· identificadas con un perfil. Lo sigue MySpace que tiene 185 millones de personas. Facebook crece por día unas
· 600 mil personas por día, yo creo que MySpace debe tener 400 mil. Hay un millón de personas solamente que
· están abriendo sus perfiles e interactuando a través de estas redes. Japón tiene 127 millones de habitantes.
· El cambio que esto va a crear yo creo que ninguno de los tres que estamos acá lo podemos predecir. Lo único que,
· me parece, que hacemos los eternautas digitales es lo que me iluminó ahora cuando escuchaba a Ana Clara, es:
· nosotros tuvimos un paso hacia el abismo de lo que se viene. Y yo creo que las generaciones de adultos que están
· manejando el mundo hoy, compañías, gobiernos, empresas, tienen que prestar un poco de atención y poner un
· poco de esfuerzo para entender a este mundo de los nativos digitales. Yo lo describo de la siguiente manera: para
· mi estar siempre on line y creo que tengo cuatro C, no estoy seguro si son tres o cuatro, Crean, Colaboran, Ceden
· y Comparten. Y vimos el ejemplo de George Hotz que creó el mecanismo para desbloquear un teléfono, colaboró
· en que esto se haga público, cedió esa información y la compartió con todo el mundo. De un día para el otro,
· cualquiera que tuviera un poquito de voluntad podría comprarse un i phone y poner cualquier tarjeta, incluso una
· de Movistar o Personal.
· En el libro, Alejandro cambia esto. Este libro para mí que es una Biblia de la Universidad 2.0. No solamente trabaja
· el tema de los nativos digitales. Para mí este libro es tridimensional, en el momento en que uno lo abre dice “yo
· lo quiero leer de vuelta” y todavía, digamos, le falta el 80% del libro. Y es tridimensional porque nos lleva en cada
· página a un desafío intelectual de seguir la cantidad de autores y referencias que tiene este libro. Y lo que él se
· refiere a nativos digitales es que tiene el uso diferenciado de las funcionalidades que deben tener y lo dijo acá
· una persona que vive en este mundo, mientras tiene una estructura de pensamiento diferente. Lo vimos con Ana
· Clara, es multitáctil, puede hacer muchas cosas al mismo tiempo sin perder la concentración de ninguna de las
· cosas que está haciendo. Y esto no lo podemos hacer nosotros, yo tengo tres hijos adolescentes y no puedo creer
· que ellos estén con el Mp3 prendido, mirando televisión, interactuando Facebook, con el msn funcionando y están
· estudiando para el colegio al día siguiente. Y si yo les apago todas esas cosa.
Precisando, las herramientas de las TIC que todo docente debe saber usar, independientemente de las asignaturas a su cargo, son: el funcionamiento básico de un sistema operativo (Windows, Macintosh, Linux) y de los programas de una “suite” de oficina: Procesador de Texto, Presentador Multimedia, Hoja de Cálculo y Base de Datos. Adicionalmente, debe conocer con propiedad el uso del correo electrónico y del navegador de Internet y desarrollar tanto la Competencia para Manejar Información (CMI) como el Alfabetismo en Medios. Una vez adquiridas por el educador estas competencias básicas, puede empezar a usar las TIC, no solo para su propia productividad profesional, sino también para su trabajo de aula.
¿En qué medida las TICs están generando innovación pedagógica en la práctica docente?
Podemos afirmar que la disponibilidad de las tecnologías digitales en sus distintas versiones (ordenadores de sobremesa, portátiles, conexión a Internet, WIFI, pizarras digitales, pupitres digitales...) en las escuelas europeas, son una realidad palpable y evidente dejando de ser un problema o barrera para el uso educativo de las mismas, pero ¿en qué medida éstas son utilizadas con fines educativos en las escuelas? ¿Cuál es su impacto sobre el aprendizaje del alumnado? ¿Su utilización está generando mejoras e innovación en las prácticas de enseñanza y en los métodos desarrollados por el profesorado? ¿Qué nos dice la investigación sobre lo que está pasando con las TIC en las escuelas? (Area, 2005).
Un alto porcentaje del profesorado es usuario de las TIC fuera del aula, es decir, para el desarrollo de tareas vinculadas con la “planificación” de su enseñanza. Este tipo de tareas en las que son utilizadas las tecnologías digitales consisten preferentemente en:
- La programación didáctica de la asignatura, de unidades didácticas o de lecciones mediante la utilización de procesadores de texto.
- La preparación de ejercicios o actividades que serán cumplimentadas por su alumnado.
- La elaboración de presentaciones multimedia.
- La navegación web para buscar información.
- La comunicación por email con otros colegas.
- La gestión administrativa: horarios, formularios burocráticos, boletines de calificaciones, etc.
Sin embargo, otro tipo de tareas planificadoras en las que las TIC juegan un papel relevante, apenas son desarrolladas por el profesorado ya que requieren un alto nivel de complejidad y de destrezas. Estas tareas a las que nos referimos y que desarrollan una minoría del profesorado serían:
- La elaboración y producción de materiales didácticos digitales tales como webquest, edublogs, u objetos de aprendizaje como animaciones, actividades interactivas, videoclips…
- El trabajo colaborativo con otros docentes apoyado a través de los recursos de la red para desarrollar proyectos conjuntos entre escuelas o clases de diferentes ciudades o países.
La utilización didáctica de las tecnologías digitales con el alumnado en la clase consiste, en líneas generales, en la realización de tareas como:
- Apoyar las exposiciones magistrales del profesor en el aula.
- Demandar al alumnado la realización de ejercicios o actividades interactivas de bajo nivel de complejidad.
- Complementar o ampliar los contenidos del libro de texto solicitando al alumnado que busque información en Internet.
- Enseñar al alumnado competencias informáticas en el uso del software.
Un aspecto distintivo de esta época es que el conocimiento y los procesos cognitivos (percepción, decisión, planificación, razonamiento, lenguaje y acción), se representan, analizan y sintetizan de la misma forma como se hacía con la materia y la energía de la etapa anterior, aun coexistente.
El conocimiento computacional se elabora, se distribuye y se vende como cualquier otro producto, solo con la gran diferencia del producto agregado.
El conocimiento y la información son los ejes del futuro.
La transformación de la información y el conocimiento originan y potencian el aprendizaje, que es el mecanismo humano para captar y asimilar la información y ese conocimiento.
Estudiar los mecanismos de aprendizaje hoy día es muy importante y aun mas si nuestro interés son los medios informáticos.
El computador afirmaba WEIZENBAUM, es una de las más importantes y potentes herramientas de la tecnología en manos de la humanidad.
TOFFLER (1991) en su libro el CAMBIO DEL PODER defiende la teoría de que el poder se ahce dependiente del conocimiento.
Pregunta central del libro es como incide el ordenador en el aprendizaje.
Análisis de las corrientes de aprendizaje – el procesamiento de la información – los estilos de aprendizaje -.
EL CONCEPTO DE APRENDIZAJE.
BELTRAN 1990 lo define como un cambio de la conducta por efecto de la practica.
HILGARD LO DEFIEN COMO UNA VIRTUD QUE SE PRODUCE POR LA EXPERIENCIA
DIAZ BORDENAVE la modificación relativamente permanente en la disposición o capacidad del hombre ocurrida como resultado de su actividad y que no puede atribuirse al proceso de crecimiento o maduración tales como enfermedades o mutaciones genéticas.
El profesor incide en el aprendizaje de sus alumnos de dos manera, sea de vía técnica (técnicas de aprendizaje) o por vía relacional (a manera individual)
Concepto autor: Es el proceso de adquisición de una disposición, relativamente duradera para cambiar la percepción o la conducta resultado de una experiencia.
de esta manera queda claro que existe mas de un camino y que este es productivo cuando es mediado por la experiencia.
las experiencias practicas del llera no es que desaparezcan por que tambien alimentan como aparece aquí, solo se le da otro matiz para dar un aire a lo real que esta en movimiento y no estático e inerte.
Aquí dejo un ejemplo que lo ilustra espero sea de su agrado.
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